RSS

Arhive pe etichete: religie

Filosofia religiei (7) – Dialoguri. Despre Dumnezeu

 

Când Moartea pare să dea târcoale ca să fie sigură că oamenii nu uită de existența ei, se întâmplă, de obicei, două lucruri. Fie se trezește în ei teama, pe care o țin cu greu în frâu, pretinzând că sunt ocupați cu treburile zilnice. Teama aceea care te lasă paralizat, cu fiori reci trecându-ți pe șira spinării și cu gândul că poate următoarea oprire a ei este în curtea ta. Fie se nasc discuții, adevărate filosofii, despre viață, despre moarte, despre nedreptăți, despre Dumnezeu…

Dacă reiei datele problemei, încercând să înțelegi ce căuta Moartea în trenul Interregio într-o dimineață răcoroasă de duminică, descoperi că:

  • se moare, nedrept, la 40 de ani
  • se moare, nedrept, la exact 7 ani după moartea unui frate, care a pierit în același fel
  • se moare, nedrept, înainte să începi să trăiești cu adevărat
  • se moare, nedrept, departe de cei dragi, într-un tren InterRegio gonind spre București

Și apoi, descoperi că

  • se moare, nedrept și inexplicabil, după ce o mână de oameni s-au chinuit, în același tren,  să se lupte cu Moartea
  • se moare, nedrept și inexplicabil, după ce mâna aia de oameni, au adus-o înapoi pentru câteva clipe, pe femeia aceea tânără și foarte frumoasă
  • se moare, nedrept și inexplicabil, într-o salvare necorespunzător echipată, deși fusese anunțată situația când a fost chemată în cea mai apropiată gară.

Iar șirul ăsta de nedreptăți, scutură încrederea în existența unui Dumnezeu care, chipurile, „a lăsat să se întâmple asta” sau generează reacții de tipul „Ți-am spus eu că Dumnezeu nu există!”. Dialoguri empirice, fără pretenția de a spune decât gânduri ale celor care percep existența umană pur și simplu. 

– Ăsta e unul din momentele în care… realizezi că lucrurile astea nu sunt drepte deloc. Și îmi întăresc pe zi ce trece convingerea că Dumnezeu nu există! Și că unica sursă de bunătate și de frumos e în unii dintre cei care trăiesc și care, dacă nu pot să existe în continuare prin urmași, rămân prin ceea ce au impregnat celor din jur. 

-Nu, El există! Dar altfel…

– Nu, nu există!

– Ba da! Dar nu în ritualul mătăniilor sau al canoanelor bisericești Îl găsesc eu. E mai presus de toate acestea. 

– Există doar nevoia de a justifica nedreptăți precum asta prin intermediul unei rațiuni superioare, care nouă ne scapă. 

– Nevoia asta de a justifica despre care vorbești a creat toate miturile din jurul lui Dumnezeu. 

– Pentru că omul este, fundamental, bun. Dumnezeu nu! Și, În bunătatea lui, omul l-a creat pe Dumnezeu pentru a justifica ceea ce nu poate fi justificat. 

– Omul este el însuși autor al binelui și al răului. Și da, a creat miturile din jurul lui Dumnezeu, tocmai pentru a justifica… energiile pe care nu le înțelege. 

– Sunt multe de spus…

– Da… 

(…)

– Totuși, El nu există! Îți spun eu!

– Ba există, îți spun eu! 🙂 

– Un demiurg care să se uite… insensibil la ceea ce se întâmplă? Asta să fie Dumnezeu? (Am încercat să-i fac un nemeritat compliment).

– Există niște legi ale firii pe care nici măcar Dumnezeu nu le poate controla. Există fizică, există matematică, există timp, există spațiu. Fiecare cu legile proprii. 

– Nu legile îl fac pe Dumnezeu!

– Nu. Și nici Dumnezeu nu face legile. Ele există acolo, cumva… dincolo de El.

– Și atunci, dacă nu e atotputernic, ce fel de Dumnezeu mai e?

– Nu e atotputernic, tocmai. Ăsta e mit. Inventat de oameni ca să explice inexplicabilul. Dumnezeu este ALTCEVA!

– Atunci să nu-i mai zică Dumnezeu! Să-i zică.. nu știu… Flying Spaghetti Monster! Și mai sunt încă vreo doi de teapa lui. 

(I-am zâmbit.)

-Ai văzut discursul lui Vlad Voiculescu le TedEx? Mi se pune un nod în gât de fiecare dată când îmi amintesc despre cum a creat rețeaua citostaticelor. Dacă ar veni cineva să spună că e mâna lui Dumnezeu, aș trage o mare înjurătură! Și tu știi că eu nu înjur, decât foarte rar.  

„Nu am om!” – Da, văzusem discursul. Și da, oamenii sunt cei care fac diferența dintre bine și rău. Nu Dumnezeu. Dumnezeu există pur și simplu. Există prin noi, în aceeași măsură în care noi existăm prim El. Dincolo de metafore și mituri, dincolo de ritualuri, dincolo de religii, dincolo de războaie, dincolo de dialoguri duse la ceas de seară. Cine este, ce este, de ce este… sunt întrebări care arată că noi, oamenii, nu am înțeles niciodată esența Lui. Că alegem să vedem lucrurile printr-o sită fină, prin care se cern aparențele, iar ceea ce este cu adevărat important despre El rămâne acolo, printre găurile sitei. Dumnezeu există! În celulele care îmi alcătuiesc corpul, în aerul pe care îl respir, în lumina stelelor pe care le privesc. Dacă nu mă rog la El așa cum „scrie la carte”, cu în felul meu, dacă uneori uit că există, preocupată de imensitatea falselor mele probleme, dacă adesea nu înțeleg tot ce mi se întâmplă, nu înseamnă că El nu există, ci că, poate, nu m-am străduit suficient să-i înțeleg existența. Nu cred că este bătrânul acela înțelept cu barbă albă, a cărui față nu o poate nimeni distinge. Cred că este vocea din noi, energiile care ne ghidează, sentimentul care ne cuprinde ori de câte ori facem ceva bine, frumos. 

De ce s-a întâmplat ce s-a întâmplat cu femeia frumoasă și încă foarte tânără nu știu să explic. Dar cred că există, undeva, o explicație și pentru asta, așa cum există pentru fiecare lucru din existența noastră efemeră. Pentru a o afla, cred că trebuie să parcurgem o cale lungă, începând din noi înșine.

Mulțumesc! 🙂

……………………………………………….

Alte… filosofii:

Filosofia…religiei

Filosofia religiei (2) – Abordare „profană” a ideii de Dumnezeu

Filosofia religiei (3) – Religia în școli/religia în biserică…

Filosofia religiei (4) – Găselnițe de Bobotează

Filosofia religiei (5) – Ce-are a face Dumnezeu?

Filosofia religiei (6) -Să nu ucizi!

 

Reclame
 
Scrie un comentariu

Scris de pe iulie 31, 2018 în Dialoguri, Păreri

 

Etichete: , , , , , , , , ,

Filosofia religiei (6) -Să nu ucizi!

Când vine vorba de credința în Dumnezeu, mă gândesc mereu la câteva lucruri:

  1. Relația asta este individuală: tu și Dumnezeul tău. Nu e nevoie de intercesori (fie ei sfinți, fie ei preoți) ca să ajungi la El. Trebuie să te deschizi și să-l cauți în lucrurile frumoase din jur. Am zis bine „al tău”, pentru că eu cred că Dumnezeu se înfățișează fiecăruia în forma și în maniera proprie. Poate tocmai asta este una dintre cauzele atâtor conflicte: tendința de uniformizare până și a ideii de Dumnezeu.
  2. Crezi în Dumnezeu dacă preferi simplitatea lucrurilor, dacă ai niște valori pe care le respecți cu sfințenie, dacă ajuți, dacă ești empatic și plin de compasiune (fără a fi și prost!), dacă ești dezinteresat, dacă îți vezi de viața ta fără să dorești sau să faci rău altora intenționat. Nu te purifică nici mersul la biserică în fiecare duminică, în timp ce gândul ți-a rămas pe undeva prin locurile profane pe unde ai umblat cu o zi înainte, nici mătăniile evlavioase făcute în public, nici postul ținut doar cu speranța că ți se vor ierta păcatele, eventual și cele viitoare.
  3. Ideea de Dumnezeu exclude orice aspect negativ sau malefic, orice idee izvorâtă din răutate.

Când vorbești de religie, treaba stă altfel. Fundamental diferit. De unde reiese faptul că lucrurile trebuie să rămână simple și individuale, eliminând spiritul de turmă. De câte ori nu ați mers la biserică și nu v-ați simțit în largul vostru? Nu v-ați simțit într-o Casă a Domnului, ci într-un loc al profanului, unde lumea s-a adunat simulând o falsă credință în Dumnezeu. (Atenție! Nu promovez ideea că nu trebuie să mergi la biserică! Scopul pentru care o faci este cel care contează.)

Evenimentele din ultimii ani (sau dintotdeauna!) au demonstrat că religia și credința nu sunt același lucru. În timp ce oamenii simpli îl caută pe Dumnezeu în ei înșiși, în lucurile mici sau poate în ceea ce au învățat ei de la părinți și strămoși, ceilalți – care se consideră atotștiutori – au folosit credința primilor ca să-i poată controla, manipula sau să-și satisfacă propriile nevoi primare, să-și hrănească orgoliul și lăcomia. Poate că alte clasificări pe tema asta par mai pertinente decât aceasta, mult mai simplistă.

Dumnezeu sau Allah?

Contează? Contează numele pe care i l-am dat convențional? Cineva a născocit la un moment dat că unul ar fi mai bun decât celălat, insinuând că nu reprezintă aceeași idee. Și de aici, am devenit două tabere: una a lui Cain și una a lui Abel. Mai facem schimb din când în când, omorându-ne fratele cu aceeași aroganță și cu speranța că o facem în numele unei dreptăți închipuite. Creștinii urăsc musulmanii pe care îi văd ca pe niște asasini sângeroși, gata să atace oriunde, oricând. Musulmanii îi urăsc pe creștini, pe care îi consideră păgâni și pe care îi condamnă că se amestecă în treburile lor. În esență, aceasta este o falsă problemă legată de credințe și religii! Conflictul este, de fapt, între oameni și felul lor de a fi, de a vedea lucrurile, de a deține controlul, de a avea puterea.

Cine are dreptate? Niciunul și fiecare în parte. Este un conflict alimentat de veacuri întregi și la baza căruia stau mai multe decât simpla și veșnica întrecere între Dumnezeu și Allah. Sunt comploturi, sunt interese majore, sunt bani (murdari), sunt orgolii, sunt așa-zise puteri, dornice de a controla totul. Ah, da! Și victime colaterale! Asta sunt copiii nevinovați, tinerii, femeile, bătrânii, bolnavii, turiștii, trecătorii etc: victime colaterale.

Să nu ucizi!

Indiferent de care parte a taberei este cineva, nu pot să cred că atâtea crime pot jutifica o idee în care crezi și pe care o pui în cârca unui Dumnezeu la fel de închipuit precum credința ta. Musulmanii ucid în numele lui Allah, ca să-i pedepsească pe necredincioși. Creștinii ucid în numele dreptății și adevărului absolut pe care cred că îl dețin. Campanii agresive, invazii, cuceriri, operațiuni militare… cărora li se răspunde cu atentate sinucigașe ori cu bombe, ori mașini capcană. Ne alimentăm reciproc frustrările, ura, nebunia. Cine are dreptate? Mai există dreptate? Da, e război în toată regula! Al treilea? Aduce sfârșitul? Asta o va arăta timpul.

13654173_862392940558614_2484898953385716316_n.png

(sursa: Facebook)

Am citit două articole astăzi care m-au pus pe gânduri. Nu înseamnă că le aprob în întregime sau că nu pot naște discuții controversate. Încă nu sunt sigură cât sunt de acord cu cele scrise acolo, dar sunt niște opinii, poate mai argumentate decât cea de față.

  1. Am cercetat degeaba, teroriştii nu există – cu rezerva unui titlu cam îndrăzneț, dar cu câteva opinii pertinente.
  2. Sunt musulmană și m-am săturat de teroare – cu rezerva unei păreri subiective, dar cu câteva afirmații îndrăznețe.

Între timp, am rămas setată pe porunca a șasea (am aflat): să nu ucizi! Dacă o faci, înseamnă că nu ai niciun Dumnezeu!

 
49 comentarii

Scris de pe iulie 19, 2016 în Păreri

 

Etichete: , , , , , , , , , ,

Filosofia religiei (2) – Abordare „profană” a ideii de Dumnezeu

Dumnezeu e în noi sau nu e deloc.

Să vorbești despre religie este, de multe ori, un subiect tabu. Pentru că riști să trezești niște monștri care transformă controverse sau polemici în adevărate războaie, iar acestea duc la sciziuni (sau schisme?). Îmi asum, ca de fiecare dată, cele scrise aici, cu riscul de a mai pierde din cititori sau chiar din prieteni.

Am certitudinea că omenirea luată în ansamblu a înțeles greșit conceptul de dumnezeire. Sau poate l-a înțeles prea bine? Atât de bine încât unii au folosit ingenios acest concept pentru a putea controla masele ?

Pentru omul simplu, Dumnezeu concentrează Binele și Frumosul. Este un element indispensabil pentru viețile lor, un etalon, un punct de reper. Se roagă, merg la biserică, respectă poruncile cu strictețe, țin post. Toate acestea în speranța că viața le va fi mai ușoară sau, dacă nu, măcar moartea. Speră că „dincolo” este locul promis, „cu lumină și verdeață”. Și acest lucru le aduce liniște și le direcționează viețile. Și iată cum unele minți…diabolice profită de această încredere oarbă a oamenilor în Dumnezeu! Așa au apărut canoanele! Ca să sperie, să ținutiască, să spele creiere. Una e să dorești a evita haosul și alta a transforma credința într-o „armă” de manipulare. Ca să nu mai spun cât de ridicole, stupide sau fără niciun sens sunt unele dintre aceste „legi” bisericești, conform cărora ar trebui să putrezesc în fundul iadului pentru simplul motiv că am gândit postarea aceasta.

Preoți și popi

Asta ca să nu amestecăm lucrurile, întrucât am cunoscut oameni cu har și cu dăruire, care vorbeau despre Dumnezeu cu tot sufletul lor. Acelora nimeni nu ar putea să le arunce vreo vorbă de ocară, ci, mai curând, chiar atei fiind, ar putea purta o discuție constructivă și elegantă. Sunt preoți care vindecă suflete nu pentru că ar pune pe Dumnezeu într-o lumină mai…strălucitoare decât ceilalți, ci pentru că știu să te facă să te întorci tu însuți asupra ta. Pentru că vorba „Dumnezeu e în noi” nu e o doar o vorbă goală, ci un adevăr. Însă nu mulți îl pot pricepe.

Pe de altă parte, sunt și „popi” care nu-ți văd decât propriul interes, de preferință material, care mormăie în loc să predice, care nu ajung la sufletele oamenilor pentru că se grăbesc la alt „serviciu”, care cer bani ca să te-ngroape, care …știm cu toții și altele. Asta pentru că și ei sunt oameni. De fapt, sunt mai mult oameni decât preoți. Prin urmare, ei sunt mai presus decât ceilalți. De aici toate problemele și controversele legate de biserică și, implicit, îndepărtarea multora de religie.

Femeile și necurăția lor

Nu am înțeles niciodată ce are a face ciclul menstrual cu credința sau necredința în Dumnezeu. O vreme, am luat-o ca pe o regulă și atât, fără să pun întrebări. Țandăra mi-a sărit când s-a pus problema de a nu participa la botezul propriului meu copil, eveniment unic, de altfel, și în viața lui și a mea, dacă sunt în perioada de lehuzie. Adică…pântecele meu a ținut un copil vreo nouă luni, am plâns și m-am sleit de puteri născându-l pentru că mi l-am dorit și l-am iubit din prima secundă a existenței lui și vine unul să-mi spună că eu trebuie să stau la ușă cât ține slujba, pentru că sunt necurată! Parcă Dumnezeu zicea „Cresteți, înmulțițivă și umpleți pământul!”. Acum, deodată e păcat??? Și tot din cauza mea, că am păcătuit când l-am conceput, copilul poartă cu el păcatul strămoșesc? Adică de ce să vină el pe lume cu un păcat pe care nu poate și nu are de ce să și-l asume?

Înmormântările creștinești

 Văzusem o știre acum multă vreme și m-a tot frământat o întrebare legată de acest caz. Unei mame i-a murit copilul la naștere. Nu a știut nimeni să-i spună de ce, dacă totul părea în ordine. „Așa a vrut Dumnezeu!” De parcă Dumnezeu ar putea fi atât de monstruos încât să se joace cu sentimentele oamenilor și, știind cât de mult își doresc un copil, să îl ia de lângă ei fără a le îngădui să se bucure de acest dar. Eu nu cred într-un astfel de Dumnezeu! Și cred că nici biata mamă nu a fost consolată de o astfel de explicație. Lucrurile se întâmplă! Dumnezeu nu stă pe un nor și se distrează cu destinele oamenilor! Dumnezeu nu cauzează nimic! Dumnezeu este forța aceea din noi care ne ajută să trecem peste câte ni se întâmplă din/fără voia noastră.

Sunt sigură că mama aceea a căutat consolarea în Dumnezeu, probabil după clipele de revoltă. Simți nevoia să te agăți de ceva în astfel de momente. Ce le mai rămâne oamenilor ca ea, dacă acest Dumnezeu în care cred le…refuză înmormântarea creștinească a unui copil nenăscut sau care a plecat înainte de a fi botezat? Poate pentru o mamă rămasă aici, singură, cu brațele la fel de goale ca pântecele în care l-a simțit atâtea luni, înmormântarea după canoanele obișnuite, poate fi o ușurare. Că al ei prunc e acolo unde-și închipuie ea că e paradisul, într-un loc ”mai frumos” unde este bine. Are nevoie să știe asta, să simtă asta ca să nu o ia razna întrebându-se de ce! Cum întreții credința unui astfel de om îndurerat, disperat să creadă în ceva când e mai vulnerabil? Refuzându-i înmormântarea?Adică e firesc să îngropi creștinește un criminal în serie care poartă păcatul cel mai grav reiterat de atâtea ori, dar nu un copil, pentru că nu e botezat și nu a scăpat, astfel, de stigmatul unui „păcat strămoșesc” care nici măcar nu e al lui? Cum se poate explica asta?

Până la urmă, Dumnezeu nu e în biserici și în canoane. Dumnezeu este în noi sau nu este deloc!

 
62 comentarii

Scris de pe septembrie 25, 2014 în Păreri

 

Etichete: , , , , , ,

Filosofia…religiei

Cred într-unul Dumnezeu…

Și atât!

Restul sunt detalii puse la punct cu mare chibzuință de oameni care au căutat mereu o cale de a conduce, subjuga sau controla mulțimea. Ce înseamnă Dumnezeu pentru mine, e doar pentru mine și nu trebuie să dau socoteală nimănui despre asta. Și nici nu trebuie să o arăt lumii pentru a dovedi că mă încadrez în canoane bisericești ancestrale. Pentru că, din punctul meu de vedere, religia și credința au ajuns să nu mai aibă prea multe lucruri în comun. Doar că prima și-a construit doctrinele și și-a dobândit puterea pe spinarea oamenilor care cred în Dumnezeu necondiționat și care trăiesc cu „frică de Dumnezeu”, prost înțeleasă și, prin urmare, puternic speculată de marii lideri ai lumii de la începuturile vremurilor.

Ce vreau să spun aici astăzi s-ar putea să fie vorbărie multă și incomodă, poate chiar greu de digerat pentru unii. Dar este un subiect care „coace” de multă vreme.

Dumnezeu – prin ochii copilului

Ieri am fost o pomenire în familie. Pentru prima dată am luat copilul cu noi la un astfel de „eveniment”, să-i zicem. Nu știu dacă există o vârstă potrivită pentru a introduce copilul în subiectul „Moarte” cu tot ceea ce presupune el uman, emoțional, fizic, religios. Cred, doar, că această etapă este echivalentă cu o operație delicată pe creier sau pe cord pentru că tot ce (nu) înțelege copilul în acest moment îl va marca tot restul vieții. Nu știu cum e mai bine să procedezi ca părinte, apelând la un adevăr explicat pe înțelesul (!?) lui sau la vreo legendă plină de metafore care să-i contureze o realitate contorsionată întru protejarea emoțională a lui. Și atunci când va descoperi că nu e așa cum i-ai spus?

Andrei știa că unchiul a murit. Ba chiar a fost marcat de posibilitatea ca și lui să i se întâmple asta la un moment dat. De aceea, i-am explicat acum ce urmează să se întâmple, subliniind că este o modalitate de a nu-i uita pe cei care nu mai sunt cu noi. A fost prima lui experiență într-un cimitir. Lucru care m-a făcut să fiu mai atentă la ce face, ce vede, ce întreabă și, mai ales, ce-i răspund.

– Dar acolo în groapă ce a mai rămas? Pielea? Oasele?

A urmat o explicație aproape științifică despre corpul uman care are în el muuultă apă, piele, carne și oase. Și că, în final, oasele rămân, pentru că sunt cele mai rezistente.

Eu nu vreau să fac cruce! 

Nu pot să oblig copilul să facă un lucru a cărui semnificație nu o poate înțelege acum. Până la urmă, ritualurile astea sunt o chestiune de alegere. Iar el va alege când va putea să înțeleagă.

– Și eu va trebui să vă pregătesc mormintele?

Recunosc că m-a cam cutremurat întrebarea asta! Moartea este un subiect sensibil pentru toată lumea. Adulții au avut timp să-și construiască un mecanism de autoapărare, o „poveste”, o explicație care să le ofere liniștea și, poate, să-i pregătească (?!) pentru un fenomen pe care să-l accepte mai mult sau mai puțin ca pe un dat, chiar dacă nu-l pot înțelege în totalitate.

Hmmm…noi ne-am propus să trăim 150 de ani, așa că avem timp să ne gândim la asta.

– Și „doamne-doamne” a fost de acord?

Nu am apucat să-l întreb încă…

E vreau să trăiesc o veșnicie!!!! (Și a ridicat mâinile spre cer, dramatic! 😀 ) Sper să mi se îndeplinească visul ăsta!

Copilul meu are un vis. Copilul meu crede într-un Dumnezeu pe care îl percepe ca pe o forță superioară ce controlează totul. Atâta vreme cât, deocamdată, e ceva ce îl liniștește, mă simt, la rândul meu, liniștită. Pentru copilul meu, Dumnezeu înseamnă speranță. Speranța că lucrurile sunt posibile.

Singurul lucru care mă neliniștește este că ar putea avea nenorocul să dea peste vreun profesor de religie…nepotrivit.

Profesorul de religie și clasele primare

Zvonistica spune că profa de religie ar fi prea îndoctrinată și că are talentul nedidactic de a băga în sperieți copii de clasele mici cu amenințări de genul „o să te bată Dumnezeu dacă ești obraznic”. Hmmm… Mă gândesc cum ar fi explicat ea tot episodul de mai sus copilului meu. De fapt, nici nu mă gândesc, pentru că fie mă sperii, fie mă enervez.

Povestea (adevărată!) unui copil bolnav de diabet la o vârstă la care îi este greu să înțeleagă de ce nu are voie să mănânce o prăjitură, o bomboană sau struguri cât de mulți vrea. Restricțiile îi provoacă frustrări, poate revoltă. Pune întrebări, dar unele dintre ele nu își găsesc răspuns. Ca și Andrei, crede în Dumnezeu, care e singurul în măsură să-i arate că puterea de a lupta stă în el însuși. Dar, ca toții copiii de vârsta lui, se joacă. Uneori aleargă prin clasă, alteori trage vreo colegă de codite, îi plac „prinselea”, „ascunselea” și „baba-oarba”. Și într-o zi se întâmplă să lovească o fetiță. Neintenționat, desigur. Prilej pentru doamna să-i atragă atenția că este „un copil rău” și că „îl va bate Dumnezeu” pentru că „a fost obraznic” și a „bătut-o”. Dincolo de starea de neliniște generată de nefericitul incident, copilul a mai prins un mesaj: că Dumnezeu pedepsește. Dumnezeu pedepsește un copil obraznic. El este un copil obraznic. Doar a împins o fetiță! Și de aici lacrimile! Ajuns acasă, copilul și-a întrebat mama:

– Mami, de aia sunt eu bolnav de diabet? Pentru că sunt un copil rău și m-a pedepsit Dumnezeu?

Vă las să căutați un răspuns pentru acest copil!

Între timp, am aflat că pentru alții, astfel de experiențe au însemnat îndepărtarea, poate definitivă, de religie. Sau de Dumnezeu?

 (Va urma)

 
37 comentarii

Scris de pe septembrie 21, 2014 în Păreri

 

Etichete: , , , , , , , , , , , , ,

Scurt eseu despre trădare

Suntem un amestec ciudat de stări şi lucruri: trădăm plângând şi râdem trădând.

Grigore Vieru

Intro

Pisicimea e genială! Vine cu niște idei…

Ultimul subiect care m-a aprins a fost despre trădare.

Inițial, părerile mele pe tema în discuție s-au referit strict la realitate, la oameni, la lucruri care se întâmplă de obicei și inevitabil. Spuneam într-un comentariu că:

Toate „figurile”/„personajele” despre care vorbim aici nu sunt decât niște embleme! Niște exponenți ai unui concept. De ce trebuie să fie mai mulți? Pentru că trebuie să ilustreze mai multe fețe ale aceluiași concept. Trădarea a existat din cele mai vechi timpuri, semn că ea este adânc inscripționată în ADN-ul uman. Fiecare dintre noi a trădat într-un fel sau altul, la un moment sau altul. Nu pentru că „așa a fost destinul”! Ci pentru că este rezultatul unei ALEGERI pe care am făcut-o la un moment dat. Pentru că atunci ego-ul a fost mai puternic sau mai presus decât ceilalți. Pentru că am cedat unui impuls sau unui instinct sau, dimpotrivă, pentru că a fost rezultatul unui plan îndelung elaborat.
De ce trădăm? Nu pentru că a existat Iuda Iscarioteanul! Ci pentru că nu am reușit să ne controlăm dorințele, instinctele. Pentru că așa am crezut de cuviință. Pentru că face parte din viață. Suntem unicii vinovați de tot ceea ce ni se întâmplă și trebuie să ne asumăm asta.

Dar cum lumea era prea serioasă și implicată în discuție, imprimându-i o altă direcție decât cea pe care pornisem eu, folosind argumente de prin cărți, bine susținute sau combătute, m-am gândit că nu are sens să stric șezătoarea și m-am retras aici 😀

Conceptul

Ca să nu avem dubii, voi porni, așa cum îmi place mie când vreau să vorbesc despre un lucru serios, de la definție:

TRĂDÁ, trădez, vb. I. 1. Tranz. A înșela în mod voit și perfid încrederea cuiva, săvârșind acte care îi sunt potrivnice, pactizând cu dușmanul etc. ♦ A fi neloial față de cineva sau de ceva. ♦ A se abate de la o linie de conduită, a dovedi inconsecvență față de o acțiune, de o idee etc. ♦ A comite o infidelitate în dragoste sau în căsnicie; a înșela. 2. Tranz. (Despre facultăți fizice sau psihice) A nu mai funcționa (bine), cauzând dificultăți. Memoria îl trădează. 3. Tranz. și refl. A (se) da pe față; a (se) da de gol. – Din lat. tradere. (sursa: DEX online)

Cred că sunt cuprinse suficiente exemple aici pentru a lămuri conceptul.

Poți să trădezi pe cineva pe care l-ai asigurat de sprijinul tău veșnic.

Poți să trădezi persoana pe care o iubești.

Poți să-ți trădezi cel mai bun prieten.

Poți să trădezi o idee.

Poți să trădezi țara, fugind la inamic cu planul de apărare pus la punct cu mare atenție de conducători.

Poți să-ți trădezi țara și urmându-ți propriile intrese, deși ai promis că vei sluji poporului tău…

Câte forme nu are trădarea...

Să aruncăm piatra!

Cel mai simplu ni se pare să vorbim arătând cu degetul: „(M)-ai trădat!”

Degetul arătător indică în egală măsură sentimentele de indignare profundă privind gestul nenorocitului, cât și imposibilitatea acestuia de a se sustrage faptei. A trădat, să știe toată lumea! De parcă asta ne-ar face să ne simțim mai bine. Mă rog, evenimentele au demonstrat că unii chiar se simt mai bine făcând asta! Au o satisfacție vecină cu cinismul la cele mai înalte cote. Și atunci stai și te întrebi cu ce e mai presus victima, ca moralitate, ca fire, ca om, decât nenorocitul trădător?

„Să-l omorâm cu pietre!” „Să-l spânzurăm!” „Să-i tăiem beregata!”

Nu am înțeles niciodată de ce ne aruncăm la pedepse care mai de care mai crunte și mai inimaginabile. Nedumerirea mea se referă mai ales la cei care se consideră mari credincioși, adepți ai „obrazului întors.” Suntem prea revoltați, umiliți, loviți în orgoliu de gestul nemernicului. Cui îi mai arde de studiu de caz? Contează de ce a făcut-o? De unde a pornit totul? Cum se poate repara ceva? Nu! Legea Talionului: „Cine trădează va fi trădat”. (Marin Preda)

Schimbare de perspectivă

Să zicem (prin absurd, evident, pentru că noi nu am face asta niciodată, nu?), că ne trezim noi înșine trădători. Cum o fi urma rece a zidului? Cum or arăta urmele bicelor aruncate pe spatele nostru? Cum ne-am înghiți propriul sânge printre icnete în vacarmul mulțimii entuziasmate de zgomotul cărnii plesnind sub loviturile „legiuitorului” rânjinnd a satisfacție?

Nu ne-am dori, oare, să fim măcar ascultați? Să ni se dea o șansă? Să spunem, măcar, că regretăm? În schimb, ne trezim cu pumnul în gură: „Să taci, nenorocitule! Nu ai dreptul să vorbești!”

Jocul de rol este întotdeauna cel mai greu. Nu putem vedea și perspectiva celuilalt, din simplul motiv că nu suntem celălalt, ba dimpotrivă, suntem victima suferindă.

Cred cu tărie că eu trebuie să mă orientez nu spre ceea ce mi-a făcut nenorocitul, stând să-mi plâng de milă ani buni și spunând asta tuturor celor pe care îi întâlnesc, ci spre ceea ce am eu de făcut de aici înainte. Evident, aici intervin datele problemei care o nuanțează de fiecare dată: intensitatea suferinței, posibilitatea de a ierta, de a o lua de la capăt sau dimpotrivă. Esența este că atunci când tragi linie, nu trebuie să dea cu virgulă. La final, eu trebuie să mă scutur de praf, să mă ridic și să merg mai departe cu ochii larg deschiși. Are vreun sens să arunc vina? Are vreun sens să port ura în suflet? Cui îi fac rău? Nemernicului sau mie însămi/însumi?

Dacă sunt „de cealaltă parte”…ar fi o povară grea pentru mine. Dar atitudinea este aceeași: o luăm de la capăt, tot cu ochii larg deschiși și cu urmările faptei adânc scrijelite în minte. Poate așa, reușesc să ocolesc prăpastia data viitoare.

Perspectiva biblică

În această direcție au mers cele mai multe comentarii la postarea Pisicimii.

Eu cu Dumnezeu am o relație specială 🙂 Nu am nevoie de ritualuri ca să-mi demonstrez iubirea față de El și nu am nevoie de epifanii, care să mă convingă de iubirea Lui. Trebuie să fac această precizare pentru cei care cred cu habotnicie în tot felul de lucruri bisericești care nu sunt neapărat creștinești. În acest context, susțin că „poveștile” biblice sunt menite a da lecții de viață și de a promova valorile adevărate, iar „personajele” sunt ilustrări ale unor concepte. Nicidecum nu voi înțelege din Biblie că există un destin care lovește omul sau îl provoacă spre a merge pe o cale strâmbă. Voi înțelege, în schimb, că omul, înzestrat cu tot ce are nevoie de către divinitate, își alege propriul drum. Tot ceea ce face nu este rezultatul unei căi „deja scrise”, el este responsabil unic și direct a ceea ce i se întâmplă. Nu Dumnezeu îl pedepsește pentru ceea ce a făcut, ci consecintele faptelor sale îl ajung.

Iuda? Iuda este întruchiparea tuturor trădătorilor ca el. Dovada este chiar faptul că numele lui a devenit un substantiv comun: „ești un iudă” (am găsit acum la grabă, cel puțin două linkuri unde se folosește astfel). Cartea ne învață clar că în viață vom da, cu certitudine. de astfel de oameni. Apropiați, tăcuți, gata să facă orice pentru 40 de arginți.

Petru? E mai prejos? Încălcarea promisiunii că-l va veghea pe Iisus cât se roagă și lepădatul de trei ori înainte chiar de cântatul cocoșului nu sunt tot trădare? Câți nu am promis lucruri de care am uitat sau pe care le-am neglijat cu sau fără a conștientiza acest lucru?

Concluzie

În esență, concluzia o trage fiecare. În funcție de propria educație, de cultură, de experiențe. Am trădat. Am fost trădată la rândul meu. Gustul e la fel de amar chiar și acum.

Trădarea este una din atitudinile care au existat de când lumea și cu care e imposibil să lupți. Dacă nu mă înșel, și-a luat și ea zborul când a fost deschisă Cutia Pandorei. Ea este semn al slăbiciunii omenești. Există și te lovește când nu te aștepți. Ce poți face? Nimic, pentru a preîntâmpina, dar multe pentru a trece peste.

 
33 comentarii

Scris de pe iulie 17, 2013 în Despre viață

 

Etichete: , , , , , , , , , , , , , , , ,

„Și ne iartă nouă greșalele noastre…”

…pentru că noi nu știm să iertăm greșiților noștri….

Există situații în care religia este un subiect tabu. Nu pentru că i-ar fi cuiva rușine sau teamă de ceea ce este, ci pur și cimplu pentru a păstra intact dreptul la intimitate și de a evita polemicile nepotrivite pe această temă.

Personal, cred că este treaba fiecăruia în ce crede sau în ce nu crede, atâta vreme cât nu face rău nimănui și respectă valorile universale: Binele, Frumosul, Bunătatea, Milostenia, Compasiunea, Adevărul, Iubirea… Înainte de a fi acuzată de blasfemie și arsă pe rugul virtual pentru că nu propovăduiesc habotnicia și nu adopt comportamentul specific unei credințe oarbe, țin să precizez că și eu am Dumnezeul meu, la fel de unic (sic!) ca al fiecăruia dintre noi. Și eu mă rog în felul meu și caut să țin calea aceea dreaptă. Îmi recunosc și accept ceea ce este denumit cu termen generic „păcat” și mi-e teamă de o judecată dreaptă pentru lucruri care nu trebuiau făcute. Nu mă aflu într-un „confesional”, dar pornim de la ipoteza că nu sunt o atee, cum nu sunt nici o persoană religioasă.

Și totuși…

Cine ne dă nouă dreptul de a judeca pe cei care nu ne împărtășesc credința/ necredința? Cu ce suntem mai buni decât cel care afirmă sus și tare că nu crede în Dumnezeu? O fi având motive personale să-i fie zdruncinată această credință. Faptul de a fi credincios ne transformă brusc și peste noapte în judecători cu puteri depline? Ne afisăm cu atâta emfază religiozitatea, o fluturăm prin fața ochilor celorlalți și ne autoproclamăm aleși întru Dumnezeu? Ne-am început un apostolat pe care nu putem să ni-l asumăm. Tocmai pentru că am deraiat de la direcția principală. Unde este toleranța? Unde este iertarea? Îngăduința? Compasiunea? Nu sunt ACESTEA semne ale dumnezeirii? Nu ar trebui să le respectăm în primul rând pe acestea când ne raportăm la alții sau când îi raportăm pe ceilalți la noi înșine? (Sau, spus altfel, mai puțin empiric și pământesc, la yousef59)

Revolta pornește de la o pagină de blog pe care am descoperit-o întâmplător. Nu știu nimic despre femeia aceasta. Știu doar că mi-a plăcut felul ei de a scrie și m-a înduioșat felul în care a întins o mână de ajutor printr-un articol dedicat unei cauze nobile. Am fost apoi scârbită de felul în care un comentator și-a găsit rost de gâlceavă taman pe un astfel de subiect. Apoi am descoperit că viața ei ascunde o dramă mult prea mare ca să poate fi exprimată în cuvinte. Și de aici uimirea mea fără margini când este vorba de creștinătatea unor oameni. Femeia a suferit o pierdere care a marcat-o. Nu știu dacă acest lucru a determinat tăgăduirea existenței lui Dumnezeu sau așa a fost dintotdeauna. Nici nu contează. Este alegerea ei. Dar șocant este felul în care au decis unii să…o aducă pe„ calea cea dreaptă”. Dacă nu ar fi de plâns, ar fi de râs. Comentariile se succed utilizând drept „nume”, elemente esențiale ale credinței, citate din Biblie, vorbe înțelepte. Te-aștepți la o atitudine părintească menită să îi arate ființei deznădăjduite că a greșit. Până la urmă, Arghezi însuși, care a îmbrăcat haina monahală la Cernica, îi cerea Domnului un semn că există pentru a-i potoli neobosita căutare: „Vreau să te pipăi și să urlu: Este!”, „Trimite, Doamne, semnul depărtării/ Din când în când, câte un pui de înger”, „Și te slujesc, dar, Doamne, până când?”. Stupoare! Atitudinea comentatorului revoltat este aceea a unui om superior care se complace în lecții de religie constând în citate rupte de realitatea „reală”, de suferința unui om, până la urmă. Vorbele amenințătoare sună mai curând a pedeapsă decât a dorință de îndreptare. Apoteotic, nimic din vorbele aruncate în afara citatelor, nu păstrează din bunătatea lui Dumnezeu, al Cuvântului căruia „anonimul credincios”se dorește a fi propovăduitor.

Și atunci întreb și eu ca prostul: cine e „copilul satanei” în această propoziție? O femeie își plânge morții, își îmbracă deznădejdea în idei și cuvinte frumoase, iar cineva intervine și aruncă piatra, făcând-o, ca pe vremea Inchiziției, în numele credinței.

Ei bine… nu am evoluat.

 
29 comentarii

Scris de pe noiembrie 8, 2011 în Despre viață

 

Etichete: , , , , , , , ,

 
Cosmisian's Blog - Gânduri Neinfinite

Neoproză „smart emotional”

Blogul unei tipe oarecare

"O zi în care nu ai râs este o zi pierdută"

CÂRCIUMĂ DE FIȚE

îmi rezerv dreptul de a-mi selecta clienții

intrenoaptesizi

A fine WordPress.com site

Numai Filme

by Ana Ayana

Nina Docea

de Mădălina Rodocea

JURNAL

Ajutor pentru luat zborul

SENSURI

De ce îi este omului de astăzi foame ? De iubire şi de sens. (N. Steinhardt)

Creatii manuale-Amy Crafts

Despre pasiunea pentru handmade

Poteci de dor

"Adevărul, pur şi simplu, e rareori pur şi aproape niciodată simplu" - Oscar Wilde

DrStoica / da-te-n blogul meu, te rog!

zâmbet, coaching, film, pamflet, fotografie, pareri, aiurea... dar hai sa fim pozitivi!

ComiCultural

Nu știu că nu știu nimic

Înşiră-te mărgăritare

Vorbe, cuvinte și litere prăfuite, despre lume, cu lume și pentru lume

Traista cu merinde

Toate lucrurile imi sunt ingaduite,dar nu toate sunt de folos.

Cu presa de perete

un blog de Alex Nedea

Thaumaturge

talk about candles, circles, planets, stars, bananas, chants, runes and the importance of having at least four good meals every day”

Machete didactice

machetedidactice.com

Pishky's Blog

Numai cuvintele zburau între noi, înainte și înapoi - N. Stănescu

psi-words

... loc de joacă pentru cuvânt. serios!

Tiberiuorasanu's Blog

LECTURI, păreri, impresii de călătorie. Eu citez NU plagiez.

Un blog de poveste

Oborul cu fantezii

Valerica Oprisanu

Just another WordPress site

Spanac

Distribuitor autorizat de fazani hazlii

Cățărătorii

Când urci pe scara vieţii, nu uita să dai bună ziua tuturor, pentru ca atunci când cobori să aibă cine îţi răspunde

Genunchiul Lumii

blogolumea. strada sforii. poezie pierdută. crochiuri. cotidiene

Hapi. Riverwoman

Lift up the receiver, I'll make you a believer

Loc de dat cu capu'

sau cum să te fereşti de invizibil

Per aspera ad astra

Maison de santé

ursuleți năzdrăvani

frânturi din viață

Blogul Buceginatura2000

Informatii despre Mediu, Turism, Bucegi sit Natura 2000

Alma Nahe(r)

Să se ducă la muncă, ca să nu mai citească şi ei nişte almanahe!

Surorile Marx

globus de miuzici, filme si alte rautati

Redsky2010's Blog

Trecand prin viata cu ochii larg deschisi

Dictatura justitiei

Just another WordPress.com site

Ochiul care rade

Felii de viata

Tink3rbe11's Blog

Eu in forma bruta

Tabakera

...pentru ganduri la care nu pot renunta

Despre sufletul meu

Pentru că mulţi seamănă cu mine şi n-au curaj să spună

Pseudolirice

Pseudo lirice